天下长河皇上为什么不杀于振甲

可康熙若是不处置于振甲，就证明于振甲错不至死，证明靳辅没杀于振甲是正确的。康熙提拔于振甲，更是说明靳辅没杀于振甲是在为朝廷保人才。

如此一来，靳辅也罪不至死，给他个戴罪之身做做样子，让他继续掌管着河道，治河的人才有了，制衡索额图的人也有了。

第二，杀人不如诛心。

于振甲从小就深受母亲“宋明理学”教育理念的影响，每天都会用黑白棋子自省，梦想着达到“圣人”的境界，所以他把“善”看的比命都重要。

既然如此，康熙就带他深入灾区去“大发慈悲”，看到那些因黄河大决流离失所的灾民，于振甲跪着哭了。

而他们的悲惨，就是自己抗命护堤造成的，这究竟是善还是恶?

康熙赐于振甲尚方宝剑，给他先斩后奏的权利，但又要求在能力范围内不让一个人死掉，这就是要让他体会体会靳辅当初没杀他的滋味，让他的内心得到彻底的撕裂。

于振甲新官上任前，先回家探望了母亲，母亲收了别人送的女儿给于振甲当老婆。

于振甲这时还以为自己要把女孩送回家是善意，却不知女孩家破人亡的缘由是洪水，不知女孩卖身为葬父，更不知是女孩就是洪灾万千受害者中的一员。

于振甲这才突然悟了，是自己害了女子一家人，在洞房花烛夜拿起黑白棋出去自省。

而这好不容易活命的女子，在于振甲告知自己就是杀人凶手后，又上吊自杀了，于振甲吓得瘫倒在地。

这时的于振甲，内心受的伤害还不够大。直到他割破身体，用血写奏书，才足以说明他的心是真痛啊!比让他死了都要痛苦。

于振甲前往赈灾时，一路上都没见到活人，到了城里更是惨不忍睹，存活下来的百姓，本就寥寥无几，还奄奄一息。

没人敢往村里去，于振甲独自一人不停地喊着：“朝廷送粮食药品来了，有活着能喘气的吗?出来领粮。”

所到之处，无人应答，只有漫天黑漆漆的乌鸦，发出悲惨的哀鸣，马都被惊跑了，于振甲也被一个死人给吓到了。

这样的景象，对爱护百姓的“大善人”于振甲而言，是一种莫大的折磨，他恨不得立刻去死。

于振甲终于醒悟了，终于意识到自己的错了，终于明白了善恶的道理!

这个世界不是非黑即白的，有些事情根本没法用善恶来判断，护堤不让洪水淹了桃源县，对当地的老百姓而言是善，但对下游更多的百姓就是大恶啊!

第三，化腐朽为传奇。

靳辅看到康熙没有惩罚于振甲，反而重用他，不禁感到疑惑，康熙又反问靳辅当初为何不杀于振甲?

靳辅的回答是：

“于大人，是个爱护百姓的好官，想给朝廷留下一些善类。”

是的，跟索额图、明珠等人比，于振甲确实是善类。

一个出差在外都自带鸡蛋、不吃公家粮食的小官，一个宁愿饿死都不愿意杀掉下蛋母鸡的善人，一个宁愿自己饿着也要让母亲吃俩鸡蛋的儿子，一个为了百姓破戒去抢官粮的县令，一个在断案时把自己养的母鸡给原告的父母官，怎能说他是坏人呢?

于振甲的境界，鲜少有人能比得上，他能够完美地做到“慎独”“不欺心”，康熙送他新靴子，他就连拒绝的理由都那么的“廉洁”。

于振甲的真实想法是，如果今天换了新鞋子，明日就要换新衣服，后日就要换新官帽，久而久之做官就不清廉、不公正了。

这也是康熙要重用于振甲的原因。